Resumen
Las acciones y procesos administrativos parecen encontrarse en un periodo post-racional, en el que la racionalidad se ha convertido en una palabra mal entendida, asociándose comúnmente la acción racional con el cientifismo y la tecnocracia. Creemos que este estereotipo puede tener algo de verdad, pero se basa sobre todo en un malentendido fundamental que pretendemos aclarar.

Así pues, el objetivo de este ensayo teórico es revisar el concepto de razón, base de toda ciencia social, partiendo del argumento de que es uno e indivisible, y que aquí se denomina razón lúcida. Tras revisar la concepción clásica de la razón y su transvaloración en la época moderna, esta contextualización sirvió de base para responder a la siguiente pregunta: «¿cómo podemos formular una razón para la praxis que sea capaz de guiar a la propia praxis por los caminos de un procedimiento racional?».

Sugerimos que la respuesta está en la razón lúcida, constituida por la unidad entre la prudencia (phronesis), basada en la lógica contextual e instrumental, y las intenciones, basadas en la razón en su sentido sustantivo. A partir de este concepto podemos comprender la tensión que se experimenta en las organizaciones, inherente a la vida de la razón, mediante una actitud parentética.

Concluimos que, del mismo modo que la razón como característica humana es única, la discusión sobre la racionalidad en el contexto de las organizaciones también debe guiarse por no separar literalmente dos o más racionalidades, sino reconocer la acción administrativa como racional, en su sentido singular, con las múltiples facultades que la componen.

Palabras clave: Razón; Racionalidad; Administración; Praxis; Phronesis.

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